През 1620 г. художникът Георгиос Мосхос създава една от най-редките композиции в поствизантийската живопис в католикона на манастира Хрисафа в Лакония: Христос е изобразен като Цар на царете и Велик Първосвещеник. Тази полусферична фреска е разположена в нишата на протезиса, където поясната фигура заема центъра, обърната напред и благославяща с двете вдигнати ръце. Той носи одежди, включително патриархален сакос, бродиран с украсени с перли кръгове и кръстове, редом с омофор с големи кръстовидни мотиви, а на главата Му лежи митра, заедно с обеци. Паметникът, известен днес като Манастирът на четиридесетте светии, се намира в района на Хрисафа, на осем километра от Спарта, сред гъста растителност от кермесови дъбове и кипариси, нареждайки се сред най-значимите ансамбли от поствизантийската живопис в Лакония.
Мосх произхожда от Навплио, град, преживяващ икономически и интелектуален просперитет в началото на 17 век. Наред с брат си Димитрий, той е сред най-забележителните стенописци от периода. Надписът на основателя запазва името му с характерното за него смирение като „най-малък художник“, често срещана конвенция в изкуството на епохата. Композицията в протезиса съчетава царската и свещеническата служба на Христос в единна иконографска схема, рядка черта в монументалната живопис на 17 век.
Иконография и поствизантийско изкуство в протезиса
Фигурата заема почти целия полукупол. Разположена на рязък черен фон, лишен от пейзажни елементи, се вижда само кръглият златен ореол, подчертавайки свръхестественото измерение на изображението чрез цветен контраст. Суровото лице, с дълбоко набраздени вежди и вдлъбнати очи, следва установения византийски тип Пантократор, без мекотата, често срещана в други съвременни изображения. Вдясно и вляво от ореола, монограми на Неговото име се появяват в кръгове, докато по-високо на тъмния фон, надпис идентифицира обекта: „ЦАР НА ЦАРЕТЕ, ВЕЛИКИ ПЪРВОСВЕЩЕНИК“.
Облекла и символика
Облеклото детайлно изобразява високожреческия ранг на фигурата. Тежкият сакос е с редици от украсени с перли кръгове, обграждащи малки кръстове, като междинните пространства са запълнени с кръстови мотиви, създавайки плътна декоративна повърхност. Върху сакоса, омофорът с големи тъмни кръстове, преминаващи диагонално през гърдите, допълва образа на свещеническата власт. Украсената митра и обеците добавят впечатление за императорско величие, подходящо за епоха, когато художникът се е стремял да изрази както царските, така и свещеническите измерения на Христос.
Пред фигурата се носи отворен кодекс, съдържащ пасаж от Евангелието от Йоан: „МОЕТО ЦАРСТВО НЕ Е ОТ ТОЗИ СВЯТ“. Този избор на текст директно отразява смисъла на композицията: царството, приписвано тук на Христос, не принадлежи на земните власти, въпреки заимстваните иконографски елементи. Книгата, изрисувана с рисувани букви и разлистване, служи като писмено провъзгласяване, успоредно на рисувания надпис по-горе. До нея, в тъмните фонови панели, два допълнителни малки надписа остават нечетливи, износени от времето и влагата.
Изпълнението на тази композиция се вписва в по-широкия проект на работилница, действаща в продължение на около четиридесет години. Работейки сам през 1620 г. след смъртта на брат си Димитриос, Георгиос Мосхос вече е изрисувал католикона на манастира Вулкано в Месения, както и църквите в Амиалес и Кумбари. През 1620 г. той изрисува и близката църква „ Свети Николай“ в Хрисафа. Проучванията на работилницата на братята разкриват влияния от северногръцката живопис, техники за иконопис от Критската школа и западни иконографски заемки, всички поддържани в строга рамка на Палеолог.