Съхраняван в манастира Ватопед на Света гора Атон, пророк Даниил Енколпион е елиптичен нагръдник, чиято сегашна форма обединява два различни периода на майсторство. В центъра му се намира сардониксова камея от XII век, изобразяваща пророк Даниил в бюст; около нея е златна инкрустация, изработена в Новгород през XV век, с перли и скъпоценни камъни. Документираната хронология следователно разделя по-ранно издълбания скъпоценен камък от по-късния му монтаж, позволявайки на предмета да запази в рамките на един ансамбъл две фази на средновековното художествено производство.
На фона на почти черното поле на сардоникса, Даниел се появява като малка, бледа фигура, заемаща централната вертикална ос. Главата и горната част на тялото му се открояват с необичайна яснота от заобикалящия мрак, като естественият контраст на камъка се превръща в съществена част от изображението. Фигурата е силно компресирана, фронтална и йератична. Необходимо е малко пространство. В рамките на този миниатюрен мащаб, резачът на скъпоценни камъни концентрира вниманието си върху силуета, лицевото присъствие и рязко очертания преход между бледата форма и тъмния ѝ фон.
Пророк Даниил Енколпион и неговата скъпоценна обковка
Около камеята, златният паспарту от петнадесети век променя визуалния характер на по-ранната резба. Перлите се редуват с тъмни, кехлибарени и червеникави скъпоценни камъни по елиптичния периметър, създавайки неправилен, но внимателно контролиран ритъм на цвят, яркост и отражение. Някои камъни изпъкват силно от индивидуалните си рамки; перлите, с по-мек тон, подчертават композицията с малки светли области. В горния ръб, солиден окачен елемент потвърждава функцията на предмета като енколпион, предназначен за носене или окачване.
Контрастът между центъра и рамката е особено ефектен. В тъмния камък Даниил остава сдържан и почти монохромен; около него злато, перли и цветни камъни образуват плътна орнаментална рамка. По-късният новгородски паспарту по този начин рамкира византийската камея като по-старо и визуално отчетливо ценно изображение, запазвайки го, като същевременно му придава нова материална среда. Нейната обстановка от XV век е специфично свързана с Новгород, докато самата камея принадлежи към XII век.
Сред енколпиите, запазени във Ватопед, са оцелели заедно предмети с различни форми, материали и дати, включително кръстове, резбовани скъпоценни камъни и богато монтирани висулки. В този пример изключителната икономичност на малкия бюст на Пророка и сложната по-късна обградка остават видимо отделени: тъмен камък в центъра, след това злато, скъпоценни камъни, перли и накрая примката за окачване отгоре.